![[Bermudas]](/images/avatar-dead.svg){kind=avatar}
Vita feminister och antirasister - för vita!
"Din jävla vita bleka fot" Problemet med vithet. Även feminister och antirasister kommer inte undan anklagelser för sin vithet! Kawa Zolfagary Nöjes Krönikan, skriver att vita feminister och han som "rasifierad" "måste gå skilda vägar". Och Emma Dominguez vill aldrig mer bli trampad på av "din jävla vita bleka fot" och syftar på vita antirasister som "skor sig"på statliga projekt Jag tycker han Kawa, ser ganska vit ut själv, men nu är jag ingen expert på denna snårskog av begrepp såsom "rasiferade kroppar" och liknade. Problemet enligt Kawa är att feministerna är "blinda för sin egen vithet". (Ja jag säger då det, som svensk har ens hudfärg blivit ett allt större och större problem. Inte ens vita feminister och antirasister klarar sig undan) Som alltså Emma Dominguez skriver: "I slutändan kommer den vita kroppen alltid vända oss ryggen och utnyttja oss. Vi ska stärka oss själva för att aldrig mer bli trampad av din jävla vita bleka fot." "Du gör ingen nytta för orten eller för människor som rasifieras genom ditt arbete. Du är inte messias. För du berättar våra historier genom dina vita ögon. Ditt arbete kommer aldrig att vara nyttig eller stärka oss. Och i slutändan hamnar alla pengar du får för projektet i din egen ficka, när det enda du gjort är att berätta våra historier. Vad får vi? Symboliska arvoden. Smulor. Khara. Bajs. Caca." http://nyheter24.se/debatt/822978-ni-vita-kommer-alltid-vanda-oss-ryggen Detta skriver Emma som själv driver ett skattefinansierat projekt eftersom svenska staten gärna gynnar projekt som vänder sig till invandrare. Det är kanske inte konstigt att det uppstår visst kiv kring projektspengarna. Och här nu då, några citat ur Kawa Zolfagarys krönika (han är alltså man): "Kära vita feminism, vi är klara med varandra. För länge har du nallat på antirasismen samtidigt som du vägrar ta till dig den i praktiken. Tvärtom så kan du i många fall exkludera de du säger dig värna om. Så nu har vi kommit till ett vägskäl, och det verkar som att vi kommer tvingas gå skilda vägar." "För stora delar av den feministiska rörelsen lider av ett problem – man är blind inför sin egen vithet. Det finns gott om exempel som visar detta. Under Nordiskt Forum som arrangerades i Malmö möttes deltagarna av dansare i blackface och ”blingade” outfits under invigningsdagen. Jag fick äran att träffa en feministisk ikon, en legend som skapat verk varenda feminist känner till. Direkt vid vårt möte använde hon rasistiska härskartekniker mot mig. Hon reducerade mig till mitt utseende med fokus på mitt ursprung" "På något sätt blir spektaklet kring Nordiskt Forum, denna samlingsplats för alla möjliga delar av den bredare feministiska rörelsen, en väldigt tydlig symbol för hur vithetsnormen präglar feminismen idag. Men Nordiskt Forum är inte på något sätt unikt. Nyligen befann jag mig på en konferens med över hundra deltagare där vi var totalt två rasifierade. Man kan fråga sig varför det ser ut så, vad det är som gör att vissa rum blir så homogena, som gör att de utanför inte känner sig välkomna. Ut med rasisterna och in med feministerna, skanderar vissa, utan att någonsin tänka att de två kan vara samma." Han menar alltså att det är vanligt med "rasistiska" feminister. Och att de är på tok för många vita feminister som syns på mötena i Sverige. (Jag själv skulle trott att det beror på att svenskar än så länge är ganska vita av sig men det är jag det) Så maka på er SD:are, vita feminister måste få plats i rassesoffan också! Det är bara till att knö ihop sig. Om man får tro vissa rasifierade skribenter. http://ng.se/artiklar/kawa-zolfagary-den-vita-feminismen-och-jag-maste-ga-skilda-vagar För övrigt: Det här med en skilsmässa mellan vita feminister och mörkhyade är något som länge pågått i USA. Att det sedan dyker upp liknande tankegångar i Sverige är ingen slump eftersom allt börjar i USA. En grej som jag reagerat mot i svensk debatt emellanåt är att man från förortshåll driver argument som får det att låta som om det har funnits svarta slavar i Sverige. Men applicerar amerikansk problematik rakt av på oss. Trots att det aldrig har hänt här, ingen slavhandel där svarta (eller araber) tvingats plocka rovor i svenska myllan. Men på vissa låter det nästan så. Men nej, rovorna fick fattiga svenskar plocka. Bryta sönder ryggen för att forsla undan sten fick fattiga bönder göra, småländska gubbar gick ofta på sin ålders höst som fällknivar, kvinnor gnodde tvätten ren i isvakar och fick reumatism, inga slavar alls och alla var "white as fuck" för att citera Zara Larsson.
#0 Ja, mycket intressant! Grejen är ju den med maktordningar, bara för att du som kvinna ser ojämlikhet mellan kvinnor och män behöver det definitivt inte betyda att du (som vit kvinna) skulle se maktstrukturerna mellan vita och invandrare. Detta på grund av att i Sverige är ju de etniska svenskarna (vita) av majoritet och därmed är vita en del av maktordningen här i Norden. Liksom feminism och post-kolonialism har gemensamt att de ifrågasätter och synliggör maktstrukturer mellan de "dominerande" och minoriteter, eller mellan två olika grupper. Men de har u ändå olika utgångspunkter gällande vilka grupper de studerar.
Just den intersektionella analysen utgår ju från de olika maktordningarna: kön, etnicitet, klass, funktionshinder och sexualitet. Beroende på "vad man är" så kommer man ha en viss position, som både kan innebära makt eller utsatthet, i ett visst sammanhang, medan man i andra kommer ha en annan position. Maktordningarna är därför i allra högsta grad kontextuella. Liksom, en "etnisk" svensk kvinna kan inte förklara hur det är att vara en "invandrar"kvinna i Sverige.
Tycker såna här diskussioner är bra, hoppas att det leder till lite socialmobilisering, att mer invandrare kommer med i anti-rasism"svängarna". De är ju bara de som vet hur det är att vara utsatt eller stigmatiserad i Sverige, det kan ingen svensk berätta om. Även om många tror att dom vet, eller har läst så är det inte samma sak som att vara det.
Fastnade för de här: "Ut med rasisterna och in med feministerna, skanderar vissa, utan att någonsin tänka att de två kan vara samma (…) Direkt vid vårt möte använde hon rasistiska härskartekniker mot mig. Hon reducerade mig till mitt utseende med fokus på mitt ursprung"
Liksom, den där kvinnan som mötte honom lade fokus vid hans utseende istället för att möta honom som en människa eller individ, förstår frustrationen från Kawa Zolfagarys. Med all rätt.
Bättre att tända ett ljus än att förbanna mörkret.
#1Emmas krönika tycker jag vittnar om att hon hyser ganska mycket aggressioner mot svenskar….men jag tycker hon har en poäng i att svenska antirasister som inte ens växt upp i "orten" slår mynt av den. Men så gör väl alla nu förtiden. Vill man få synas i media , skriva krönikor få bidrag till projekt så är det där pengarna finns. Politiken handlar mycket om " integration" och"genus" det är "där det händer" därför kan det bli lite slagsmål om utrymmet för de som rör sig i de vattnen. Exakt vad den där Kawa har upplevt när han skriver att en feministisk ikon kört någon slags härskarteknik mot honom kan jag inte ta ställning till eftersom han inte berättar vad som hänt. Vissa människor är också ganska lättkränkta. Han har själv skrivit en bok som heter "vita kränkta män" som gjorde honom känd. Jag har inte läst boken. Men omslaget kan man väl säga är lite kränkande med en stereotypisk bild på en uppnäst, "töntig " svettig kille i pullover. Lättare att kränka andra än att själv bli kränkt. Men så är ju vi människor funtade.
Man måste väl få ha åsikter om något även om inte är direkt påverkad av det?
Snacka om att cementera raskonceptet. Inget nytt under solen dock, det finns ingen som bryr sig så mycket om ras som "kränkta mörka kvinnor".
Allt är rasfrågor enligt dem.
Inte undra på att debatten inte kommer någonstans när de själva är fast i 1700-talet och USA och vi övriga diskuterar 2016 och Sverige.
Fotnot; #0 Det sista som nämns, att det inte fanns slavar i Sverige är fel. De fanns men kallades trälar, fast de va också till största delen "white as fuck". =)
Sen va vi förvisso delaktiga i slavhandeln….
"Sverige spelade dock en viktig indirekt roll som en av huvudexportörerna av de bojor och kedjor som användes för att fjättra slavarna under transporterna.Svensk slavhandel började förbjudas 1813, de sista svenska slavarna friköptes 1847, och Saint-Barthélemy såldes 1878 till Frankrike." - Wiki
…för 169 år sedan..
Avstängd från Feminism iFokus. Rätt nöjd med det.
#3 visst din fotnot är riktig….men å andra sidan så var araberna riktiga hejare på slavhandel och judarna gjorde big business i den transatlantiska slavhandeln osv Min poäng är att man applicerat USA: s svarta minoritet på invandrare här, vilket blir lite tokigt eftersom de inte kom hit i slavbåtar för flera hundra år sedan utan helt frivilligt sen ungefär 70 talet. (Några kom tidigare) Jag håller med om fixeringen…å ena sidan säger man att ras finns inte å andra sidan så håller man på att ständigt prata om ras och hudfärg. Motiveringen är att vita är majoritet och tillhör ursprungsbefolkning och därmed priviligerade och måste därmed läras om så att de förstår att de har räkmacka. Men många "rasifierade" har inget till övers för vita antirasister. Så här skriver universitetslärararen i sociologi från USA Dr Tamara K Nopper "There is NO SUCH THING AS A WHITE ANTI-RACIST. The term itself, "white anti- racist" is an oxymoron. In the following, I will explain why. Then, I will begin to detail how this impacts non-white people in organizing work specifically, along with how it affects non-white people generally. First, one must realize that whiteness is a structure of domination. As such, there is nothing redeemable or reformable about whiteness" Man e white as fuck helt enkelt…som en arvssynd som aldrig ens en antirasist kan bli av med enligt vissa.
Bittra ord om priviligierade vita feminister från studenten Nisrit Ghebil på SVT opinion:
"Den vita feminismen är en av vårt tids största bluff. Ni bryr er inte om att lyfta och hjälpa alla kvinnor. Ni bryr er om vita kvinnor. Ni bryr er om er själva. Hade slavhandeln pågått någonstans i västvärlden hade ni skrikit ut lungorna och demonstrerat tills era fötter blöder. Samma gäller afrofobin i Sverige."---
"Men det som gör er så unika är att ni låtsas som att ni kämpar för oss. Ni låtsas som att ni bryr er och som att vi är med i er världsbild. Ni ursäktar er ofta med att ”man måste välja sina strider”. Som att mänskliga rättigheter inte är en strid värd att ta. Det gör mig så otroligt förbannad att alla ska kämpa för er när ni bara kämpar för er själva. Vi som inte är vita kämpar för och med er."---
Starta ny diskussion